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鄉(xiāng)建實(shí)踐
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2021 - 09 - 22
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9月18日,由國(guó)家鄉(xiāng)村振興局中國(guó)扶貧發(fā)展中心、中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)社會(huì)和生態(tài)文明教研部指導(dǎo),中國(guó)扶貧志愿服務(wù)促進(jìn)會(huì)、中國(guó)西部人才開發(fā)基金會(huì)聯(lián)合主辦的“2021中國(guó)鄉(xiāng)村振興人才論壇”在中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)舉行。論壇現(xiàn)場(chǎng)對(duì)外發(fā)布了“中國(guó)鄉(xiāng)村人才振興優(yōu)秀案例”入選名單,北京共仁公益基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“共仁基金會(huì)”)“頭雁計(jì)劃:培養(yǎng)鄉(xiāng)村帶頭人”案例成功入選。“中國(guó)鄉(xiāng)村人才振興優(yōu)秀案例”入選名...
2021 - 09 - 06
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#餐盤去殖民化,全球亞馬遜化!Decolonize your Plate, Amazonize the World!國(guó)際CSA聯(lián)盟——URGENCI 于近日通過網(wǎng)站(urgenci.net)正式對(duì)外界宣布,國(guó)際CSA線上研討會(huì)將于2021年10月25日-30日召開。這將是第八屆國(guó)際CSA大會(huì)暨第五次歐洲國(guó)家CSA運(yùn)動(dòng)集會(huì)。與此同時(shí),這次會(huì)議的如期到來也標(biāo)志著巴西CSA網(wǎng)絡(luò)成立十周年。緊隨其后的是1...
2021 - 07 - 07
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鄉(xiāng)村振興與生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)的兩大國(guó)家戰(zhàn)略,源自于對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)復(fù)雜國(guó)際環(huán)境變化的判斷。近代以來,鄉(xiāng)村一方面是中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的重要載體,另一方面也愈發(fā)成為應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的“壓艙石”,并且還將持續(xù)在國(guó)內(nèi)大循環(huán)的背景下發(fā)揮關(guān)鍵作用。因此,如何在兩大戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下,繼續(xù)深入探索認(rèn)知我國(guó)廣大鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、歷史文化、特色農(nóng)耕等立體要素資源,進(jìn)而引領(lǐng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生...
2021 - 06 - 18
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編者按2021年6月12日,在重慶國(guó)際博覽中心舉辦的“2021重慶鄉(xiāng)村振興與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇”上,由北京愛故鄉(xiāng)文化發(fā)展中心總干事黃志友代表主辦方發(fā)布了由重慶日?qǐng)?bào)、西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院、北京愛故鄉(xiāng)文化發(fā)展中心、愛故鄉(xiāng)文學(xué)與文化專業(yè)小組聯(lián)合發(fā)起的2021年度“口述鄉(xiāng)村·故鄉(xiāng)紀(jì)事”計(jì)劃,面向全國(guó)征集1000篇述說鄉(xiāng)村歷史、描寫鄉(xiāng)村風(fēng)貌的優(yōu)秀文章,歡迎大家積極投稿!寫給鄉(xiāng)村的一封信中國(guó)作...
2021 - 06 - 18
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日期:2021年6月15日 – 7月18 日在線會(huì)議:ZOOM會(huì)議 & 小鵝通直播同聲傳譯:全程提供英語/西班牙語/普通話三語翻譯主辦單位:嶺南大學(xué)文化研究系,國(guó)仁全球大學(xué)堂合辦單位:亞洲學(xué)者交流中心,全球和平婦女,墨西哥地球大學(xué),北京大學(xué)電影與文化研究中心,清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所,西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院,福建農(nóng)林大學(xué)海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院,嶺...
一懂兩愛
2019 - 07 - 21
文章轉(zhuǎn)載自《天涯》2019年第3期“小毛驢”農(nóng)園十周年合影編者按:農(nóng)業(yè)是人類所從事的最古老的生產(chǎn)、生活方式之一。在此基礎(chǔ)上,誕生了偉大的農(nóng)耕文明以及形式多樣的文學(xué)藝術(shù)。因此,農(nóng)業(yè)的生態(tài)、文化以及審美功能等應(yīng)該得以更多發(fā)掘。本文是北京小毛驢市民農(nóng)園2013年實(shí)習(xí)生崔國(guó)輝寫的種菜日記,向讀者展示了耕作一小片土地的苦與樂,方寸之間見出生命的蓬勃,以及無限的意趣。如果要像日本作家德富蘆花那樣呼吁,那我們會(huì)說:做一個(gè)新農(nóng)夫吧,耕作你自己的土地!作者簡(jiǎn)介:崔國(guó)輝,教師,現(xiàn)居天津。本文資料由作者本人提供。作者附言:北京小毛驢市民農(nóng)園(簡(jiǎn)稱“小毛驢”)于2008年由三農(nóng)問題專家溫鐵軍教授及其團(tuán)隊(duì)創(chuàng)辦,地處北京西郊鳳凰嶺山腳下、京密引水渠旁,是北京市海淀區(qū)農(nóng)村工作委員會(huì)、中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)村建設(shè)中心共建的產(chǎn)學(xué)研基地,也是中國(guó)CSA運(yùn)動(dòng)的開拓者、全國(guó)愛故鄉(xiāng)計(jì)劃的發(fā)起者、新農(nóng)人的“黃埔軍校”。筆者2013年作為實(shí)習(xí)生來到農(nóng)園,隨后轉(zhuǎn)為工作人員,在那里做了三年的新農(nóng)夫。給市民配送蔬菜的同時(shí),我們自己也開墾了一片土地。在大地上勞作,收獲的不止果實(shí),還有體悟。 文章轉(zhuǎn)載自《天涯》2019年第3期,感謝《天涯》雜志長(zhǎng)期以來對(duì)當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè)的大力支持! “小毛驢”種菜日記(2014)2014年3月19日終于分地了。伙伴們把試驗(yàn)田南側(cè)倒塌的農(nóng)業(yè)展覽架清理走,又把地面略微平整,拿卷尺平均分成二十塊,每塊兒大約十平米,分給農(nóng)園的工作人員和實(shí)習(xí)生種植管理。集體勞動(dòng)時(shí),大家走近一看,地塊兒劃分有模有樣:用廢棄的塑料筐做隔斷,中間的平整土地可以種菜,塑料筐里可以種花,真是一舉兩得!抓鬮分完地后,大家借來鐵鍬、洋鎬、耙子、鐵叉和小推車。有的地塊兒以前耕種過,三下五去二就翻完了;有的地塊兒瓷實(shí),得用洋鎬使勁兒刨挖;有的地面鋪著厚厚的堆肥葉子殘?jiān)筒菽净遥偷眠\(yùn)走。有風(fēng),草木灰一鍬鏟起,四處飛揚(yáng),有人躲閃...
2018 - 05 - 05
合初人的創(chuàng)始人朱藝這樣介紹:耕久原名榮升,一年半前,為明農(nóng)耕之志,自己更名“耕久”。2014年2月加入合初人,參與覆蓋免耕實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目,后任項(xiàng)目田間執(zhí)行負(fù)責(zé)人至2015年3月項(xiàng)目結(jié)束。之后,開始獨(dú)立承擔(dān)合初人自費(fèi)的“覆蓋免耕與自然農(nóng)法實(shí)驗(yàn)”任務(wù),同時(shí)負(fù)責(zé)合初人自主的“返鄉(xiāng)生態(tài)小農(nóng)CSA生計(jì)實(shí)驗(yàn)”的生產(chǎn)任務(wù)。近四年來,從“過勞動(dòng)關(guān)的痛苦經(jīng)歷”建立起“親耕自食其力”的信心,從農(nóng)法的迷茫、糾結(jié),到收獲“道法自然”的信念,耕久的親耕生活,與合初人、與合初人的菜園子一樣,從熱鬧到寧?kù)o,因?yàn)檎嫘幕貧w自然與田園,更因?yàn)榕Α澳X體并用、知行合一”,于是,一個(gè)平凡的返鄉(xiāng)青年,有了耕讀生活中生命真實(shí)的收獲與成長(zhǎng):從浮躁、迷茫,到自信、謙卑,到志向堅(jiān)定。——這就是合初人自然農(nóng)園最美好的“收成”。下面是耕久寫的這些年自己的“蛻變”經(jīng)歷。八月,我在良食峰會(huì)小論壇上的分享題目是《合初人的菜園“毀”了我》,今天我直接說:合初人“毀”了我。為什么要用這個(gè)標(biāo)題呢?因?yàn)闆]有其他的標(biāo)題更能表達(dá)曾經(jīng)的我與現(xiàn)在的我的差別。“毀掉”一個(gè)浮躁、迷茫的我,“重建”一個(gè)自信、謙卑的我。 一、我為什么會(huì)留在合初人我能有這么大的改變,最重要的是我能在合初人待下來,再過兩個(gè)月,我就來合初人整四年了。這個(gè)問題很多人都問過我,尤其是看到我一個(gè)人能在山區(qū)村里待這么久時(shí),都感覺有點(diǎn)不可思議。現(xiàn)在我認(rèn)真地想來,這里面有三個(gè)原因:第一,我對(duì)金錢沒有狂熱的追求。雖然一度我也狂熱過,個(gè)中經(jīng)歷,現(xiàn)在想來仍然感慨萬千,那時(shí),幸好耳邊常常浮現(xiàn)出爺爺?shù)脑捳Z:“掙再多的錢,都買不來一個(gè)好名聲”。我是留守兒童,是爺爺帶大的我。爺爺終其一生都踐行著他那“視名譽(yù)為自己生命”的信念。爺爺曾經(jīng)參加解放初期的土改工作隊(duì),后來是村里的文書,雖然因?yàn)榧彝ヘ?zé)任放棄了升遷的機(jī)會(huì),卻在鄉(xiāng)里很受人尊重。奶奶就是普通的農(nóng)村婦女。對(duì)于我們這個(gè)剛剛過溫飽線的家庭來說,爺爺?shù)恼?..
2018 - 09 - 28
編者按春節(jié)期間,“鄉(xiāng)村建設(shè)研究”以“鄉(xiāng)村與我們”為專題,推送了十?dāng)?shù)篇由高校學(xué)者、青年學(xué)生、工友等撰寫的文章,集中探討在“返鄉(xiāng)書寫”成為文化癥候的時(shí)刻,到底該如何思考我們與鄉(xiāng)村之間的關(guān)系。作為“鄉(xiāng)村與我們”專題的續(xù)篇,今天我們推送一位深入?yún)⒓余l(xiāng)村建設(shè)學(xué)術(shù)與實(shí)踐活動(dòng)的青年學(xué)生小艷(筆名)撰寫的反思文章。從自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷入手,她梳理了自己對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)識(shí)如何一步一步變化,在這個(gè)過程中,自我如何得到一點(diǎn)一點(diǎn)重塑。作者說,“我終于從心理上走回了鄉(xiāng)村。這條路太長(zhǎng)了”。 一直想動(dòng)筆不知道該寫什么,我是個(gè)太普通的農(nóng)二代。從小接受的教育和千千萬萬個(gè)走進(jìn)的大學(xué)校園的農(nóng)村學(xué)子一樣:好好學(xué)習(xí),離開家鄉(xiāng)、離開農(nóng)村,到城里去,到不用種地的地方去。我從來沒有懷疑過這句話,這句話就像社會(huì)主義核心價(jià)值觀一樣對(duì)我而言是政治正確的。農(nóng)村長(zhǎng)大的孩子不可避免要干農(nóng)活,但是從小就知道自己是要離開農(nóng)村的,從來沒把用在考試上的認(rèn)真用在過干農(nóng)活上。長(zhǎng)到20幾歲雖然不至于五谷不分,但是不了解任何一種作物完整的種植過程。跟80年代《平凡的世界》里農(nóng)村孩子的吃苦耐勞和腳踏實(shí)地相比,我是在浮躁而焦慮的成長(zhǎng)。初中是我最不愿意回憶的。從村小的佼佼者到縣城的“土鱉”,我第一次感受到那個(gè)時(shí)候還不懂的城鄉(xiāng)差距。我的方言是土的、我的衣服是土的、我的學(xué)習(xí)習(xí)慣是土的、我的文具是土的,我甚至不能接納北方民居中最具特色的炕。我難堪的想著為什么別的同學(xué)家種在單元樓里,睡在床上,為什么他們的文具都是在文具店里精挑細(xì)選的?而我為什么不是一個(gè)城里的小孩?沒有人能回答我。我不愿意承認(rèn)自己來自于村里,不愿意承認(rèn)我們家的炕,我努力學(xué)習(xí)普通話,努力考出好成績(jī),努力想讓老師喜歡我。按照一般電視劇套路發(fā)展,這應(yīng)該是一個(gè)勵(lì)志的故事。然而,初中的三年我像喪失了學(xué)習(xí)的能力一樣,尤其是在數(shù)學(xué)上,我難以相信自己做出的答案,我的每一次數(shù)學(xué)考試像一次賭博。一次次躊躇滿志,又一次...
2018 - 08 - 16
編者按:劉老石(1968-2011),本名劉相波,天津科技大學(xué)講師,2002年加入“新鄉(xiāng)村建設(shè)團(tuán)隊(duì)”,中國(guó)人民大學(xué)鄉(xiāng)建中心項(xiàng)目主任、北京梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心總干事、北京國(guó)仁綠色聯(lián)盟秘書長(zhǎng)、中國(guó)人民大學(xué)農(nóng)業(yè)與農(nóng)村發(fā)展學(xué)院2010級(jí)博士研究生。歷任《中國(guó)改革·農(nóng)村版》編輯、梁漱溟鄉(xiāng)村建設(shè)中心總干事、國(guó)仁綠色聯(lián)盟秘書長(zhǎng)。2010年8月,他從杭州調(diào)研回京,因車禍搶救無效,于2011年3月24日21時(shí)45分在天津市武警醫(yī)學(xué)院附屬醫(yī)院不幸逝世,享年43歲。老石有名言:“青年是用來成長(zhǎng)的,老師是用來犧牲的。”溫鐵軍老師為老石寫有挽聯(lián):他是一塊鋪路石,無論生前死后,得道篳路藍(lán)縷以啟山林。你是一個(gè)志愿者,歷盡蹉跎坎坷,惟留一甑一缽庇蔭后人。但愿在鋪路石旁,能夠長(zhǎng)出滿懷希望的春天。本文于2009年4月22日刊載于大學(xué)生支農(nóng)調(diào)研論壇。 一、什么是修養(yǎng)?人生而平白,修養(yǎng)而至品格。我們從來不認(rèn)為哪個(gè)人天定善念,因此整個(gè)人的品格教育就是把外在的觀念內(nèi)化到人的靈魂深處,成為其內(nèi)在價(jià)值觀念的一部分;同時(shí)又是把這種內(nèi)化的品格外化為自己的行為習(xí)慣,并進(jìn)一步成為自己的一種生活方式。這就是人格教育的全部?jī)?nèi)涵,也是人的修養(yǎng)的根本目標(biāo)。修養(yǎng)可以分為大修養(yǎng)和小修養(yǎng),“小修養(yǎng)”修養(yǎng)的是自己的品格善念,規(guī)規(guī)矩矩做人,勤勤懇懇做事。但是“大修養(yǎng)”修養(yǎng)的卻是自己如何對(duì)待整個(gè)世界,如何對(duì)別人負(fù)責(zé),實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想。我們的修養(yǎng)應(yīng)該是內(nèi)外一致,大小兼修。我們要有強(qiáng)烈的民族意識(shí)和責(zé)任精神,同時(shí)也要有良好的品格和道德情操。這種修養(yǎng)絕不是上班工作式的每天八小時(shí)帶著職業(yè)的微笑,下班收起笑容,這種修養(yǎng)是24小時(shí)的;這種修養(yǎng)也不僅僅是每天坐在辦公桌后邊或者報(bào)告臺(tái)上去講道理,這種修養(yǎng)甚至可以延伸到自己的日常生活中,內(nèi)化到自己的靈魂深處;但是同時(shí)內(nèi)化的東西又要外化到自己的日常生活中,并逐漸成為自己的一種生活習(xí)慣,成為自己的一種為人處事...
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