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鄉(xiāng)建實(shí)踐
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2021 - 09 - 22
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9月18日,由國(guó)家鄉(xiāng)村振興局中國(guó)扶貧發(fā)展中心、中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)社會(huì)和生態(tài)文明教研部指導(dǎo),中國(guó)扶貧志愿服務(wù)促進(jìn)會(huì)、中國(guó)西部人才開(kāi)發(fā)基金會(huì)聯(lián)合主辦的“2021中國(guó)鄉(xiāng)村振興人才論壇”在中共中央黨校(國(guó)家行政學(xué)院)舉行。論壇現(xiàn)場(chǎng)對(duì)外發(fā)布了“中國(guó)鄉(xiāng)村人才振興優(yōu)秀案例”入選名單,北京共仁公益基金會(huì)(以下簡(jiǎn)稱“共仁基金會(huì)”)“頭雁計(jì)劃:培養(yǎng)鄉(xiāng)村帶頭人”案例成功入選。“中國(guó)鄉(xiāng)村人才振興優(yōu)秀案例”入選名...
2021 - 09 - 06
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#餐盤去殖民化,全球亞馬遜化!Decolonize your Plate, Amazonize the World!國(guó)際CSA聯(lián)盟——URGENCI 于近日通過(guò)網(wǎng)站(urgenci.net)正式對(duì)外界宣布,國(guó)際CSA線上研討會(huì)將于2021年10月25日-30日召開(kāi)。這將是第八屆國(guó)際CSA大會(huì)暨第五次歐洲國(guó)家CSA運(yùn)動(dòng)集會(huì)。與此同時(shí),這次會(huì)議的如期到來(lái)也標(biāo)志著巴西CSA網(wǎng)絡(luò)成立十周年。緊隨其后的是1...
2021 - 07 - 07
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鄉(xiāng)村振興與生態(tài)文明建設(shè)是我國(guó)的兩大國(guó)家戰(zhàn)略,源自于對(duì)我國(guó)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)和對(duì)復(fù)雜國(guó)際環(huán)境變化的判斷。近代以來(lái),鄉(xiāng)村一方面是中國(guó)社會(huì)快速發(fā)展的重要載體,另一方面也愈發(fā)成為應(yīng)對(duì)全球化挑戰(zhàn)的“壓艙石”,并且還將持續(xù)在國(guó)內(nèi)大循環(huán)的背景下發(fā)揮關(guān)鍵作用。因此,如何在兩大戰(zhàn)略思想的指導(dǎo)下,繼續(xù)深入探索認(rèn)知我國(guó)廣大鄉(xiāng)村的生態(tài)環(huán)境、歷史文化、特色農(nóng)耕等立體要素資源,進(jìn)而引領(lǐng)城鄉(xiāng)融合發(fā)展,推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、生...
2021 - 06 - 18
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編者按2021年6月12日,在重慶國(guó)際博覽中心舉辦的“2021重慶鄉(xiāng)村振興與文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰論壇”上,由北京愛(ài)故鄉(xiāng)文化發(fā)展中心總干事黃志友代表主辦方發(fā)布了由重慶日?qǐng)?bào)、西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院、北京愛(ài)故鄉(xiāng)文化發(fā)展中心、愛(ài)故鄉(xiāng)文學(xué)與文化專業(yè)小組聯(lián)合發(fā)起的2021年度“口述鄉(xiāng)村·故鄉(xiāng)紀(jì)事”計(jì)劃,面向全國(guó)征集1000篇述說(shuō)鄉(xiāng)村歷史、描寫(xiě)鄉(xiāng)村風(fēng)貌的優(yōu)秀文章,歡迎大家積極投稿!寫(xiě)給鄉(xiāng)村的一封信中國(guó)作...
2021 - 06 - 18
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日期:2021年6月15日 – 7月18 日在線會(huì)議:ZOOM會(huì)議 & 小鵝通直播同聲傳譯:全程提供英語(yǔ)/西班牙語(yǔ)/普通話三語(yǔ)翻譯主辦單位:嶺南大學(xué)文化研究系,國(guó)仁全球大學(xué)堂合辦單位:亞洲學(xué)者交流中心,全球和平婦女,墨西哥地球大學(xué),北京大學(xué)電影與文化研究中心,清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所,西南大學(xué)中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院,福建農(nóng)林大學(xué)海峽鄉(xiāng)村建設(shè)學(xué)院,嶺...
田間行者
2020 - 06 - 09
文 | 鳳嬌“新村小商號(hào)”是一家位于臺(tái)灣新竹的無(wú)包裝小店,致力回歸內(nèi)心本質(zhì)的減廢生活,減少一次性包裝垃圾,鼓勵(lì)重復(fù)使用包材,推動(dòng)消費(fèi)者使用手邊既有容器,來(lái)填充茶米油鹽及清潔等各項(xiàng)所需。“新村”是指1949年以后來(lái)臺(tái)軍眷聚居而成的村落。新村小商號(hào)創(chuàng)辦人之一的拉拉,因?yàn)闋敔斒莵?lái)自天津的軍人,所以從小在眷村長(zhǎng)大。村里的婆婆媽媽,都會(huì)有一份自己的生活地圖,知道買米要跑遠(yuǎn)一點(diǎn)跟村尾的雜貨店阿嫂買,那里才便宜又實(shí)在;生病了一定要找對(duì)面的大夫打針,兩天就可以康復(fù);理發(fā)就找巷頭的小姐,技術(shù)純熟又不會(huì)一直問(wèn)你的小孩考第幾名。那是婆婆媽媽經(jīng)年累月用心琢磨后,才畫(huà)給家人的地圖。搬離眷村后,我們想起一群好朋友,這些百工認(rèn)真地為我們準(zhǔn)備日常所需。看著他們,我們也開(kāi)始學(xué)習(xí)有意識(shí)地用雙手建立更圓滿的生活方式,用心縮短人際距離,并且深刻體認(rèn)到,過(guò)多 的物質(zhì)貪求有時(shí)反而讓生活一團(tuán)糟。 新村小商號(hào)就是我們想分享的生活地圖,每個(gè)人也該有屬于自己的一份。脫掉一次性包材,讓包裝垃圾少一點(diǎn)有很長(zhǎng)時(shí)間我們都迷思于:換上一個(gè)“好”的包裝,就是讓商品大賣最快的捷徑。“好”的包裝是指:最能打動(dòng)目標(biāo)客群的設(shè)計(jì),喜氣的、氣派的、文藝的、實(shí)用的,不需要太精進(jìn)內(nèi)容物的質(zhì)量,只需要換包裝就可以。的確,相襯的包裝更抓人眼球,更不會(huì)讓生產(chǎn)者的用心付諸流水;然而,有多少時(shí)候,我們不因內(nèi)容物的講究而購(gòu)買,單純?yōu)榱硕虝簱碛心切┢恋陌b而埋單。這樣一條“生產(chǎn)—消費(fèi)—丟棄”的單向線性模式,便是造成全球廢棄物失控的主因。新村小商號(hào)作為一個(gè)極微型經(jīng)濟(jì)體,示范性地演示了物質(zhì)的循環(huán)經(jīng)濟(jì)(Circular Economy)1,除了致力生產(chǎn)端商談進(jìn)貨使用大包裝以外,還會(huì)直接將產(chǎn)品裝進(jìn)店內(nèi)的大桶,再邀請(qǐng)消費(fèi)端自備容器并依所需用量來(lái)裝填,達(dá)到從源頭到消費(fèi)減少甚至杜絕一次性包裝廢棄物的購(gòu)物模式,挑戰(zhàn)大眾的消費(fèi)習(xí)慣。習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)需要時(shí)間的適應(yīng)與意識(shí)的修正...
2019 - 09 - 19
【編者按】稻麥如浪,五谷清香。在收獲的金秋時(shí)節(jié),我們迎來(lái)了第35個(gè)教師節(jié)。過(guò)去一年中,我校涌現(xiàn)出了一批有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛(ài)之心的“四有教師”典型,各個(gè)學(xué)院對(duì)其中的部分優(yōu)秀教師進(jìn)行了專訪。值此教師節(jié)來(lái)臨之際,新聞網(wǎng)特推出《立德樹(shù)人好老師》專欄,通過(guò)講述這些優(yōu)秀教師立德樹(shù)人、筑夢(mèng)農(nóng)大的故事,展現(xiàn)他們堅(jiān)定信念、率先垂范、教書(shū)育人、勤勉治學(xué)的時(shí)代風(fēng)貌。何慧麗是三農(nóng)問(wèn)題研究者中的行動(dòng)派,也是新農(nóng)村建設(shè)實(shí)踐者中的理論家。很多人都能走入農(nóng)村、觀察農(nóng)村、講述農(nóng)村,但像何慧麗一樣在其中完成了對(duì)他者和自身的雙重改造,卻是少之又少。她將自身十余年知行合一的鄉(xiāng)建經(jīng)驗(yàn)和情懷通過(guò)其課堂教學(xué)與實(shí)踐教學(xué),傳遞給一屆又一屆的學(xué)生們。何慧麗用行動(dòng)響應(yīng)了習(xí)總書(shū)記對(duì)涉農(nóng)高校教師“以立德樹(shù)人為本、以興農(nóng)強(qiáng)農(nóng)為己任,多出科研成果、多培養(yǎng)知農(nóng)愛(ài)農(nóng)新型人才”的熱切期待。 執(zhí)著追夢(mèng),踏實(shí)求學(xué)少年時(shí)立志奮發(fā)圖強(qiáng)為追夢(mèng)。和大部分的農(nóng)村孩子一樣,年幼時(shí)的何慧麗在自然中汲取了生活的智慧和韌勁。鄉(xiāng)村生活的記憶是從山上探索一條新徑;是與伙伴捉迷藏、摘果實(shí);是看萬(wàn)物有靈、百畜懷情,這些成為她樂(lè)于探索、勇于開(kāi)拓的精神家園,也是她最終回歸鄉(xiāng)土、融入百姓的初心之本。她也曾無(wú)比向往城市,學(xué)習(xí)是“逃離”農(nóng)村的重要途徑,自懂事起便專心致志,奮發(fā)讀書(shū),爭(zhēng)取第一名。回憶高中那段時(shí)光,她忍不住打趣道,“那時(shí)候家庭條件艱苦,一個(gè)夏天只有一套衣服穿,滿腦子只有學(xué)習(xí)。”“鄉(xiāng)土底色”讓何慧麗在求學(xué)中更加注重像中國(guó)這樣的發(fā)展中國(guó)家的本土之學(xué)。上世紀(jì)90年代,當(dāng)西方哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)說(shuō)與思潮大量涌入高校時(shí),,何慧麗卻在武漢大學(xué)的書(shū)攤上饒有興趣地翻閱大衛(wèi)?格里芬[美]的《后現(xiàn)代思想啟蒙》、尾關(guān)周二[日]的《共生的理想》;課余之外,她還為韓國(guó)留學(xué)生做家教,自學(xué)并講解《道德經(jīng)》、《莊子》等傳統(tǒng)經(jīng)典。而在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)任職后,她繼續(xù)在北京大學(xué)和中國(guó)...
2019 - 05 - 11
本文為梁少雄在嫻院演講內(nèi)容,由嫻院平臺(tái)整理成文。我們現(xiàn)在說(shuō)我們自己的人生打拼都是為了生活,都是為了使勁的掙錢,讓孩子有一個(gè)很好的教育,讓自己老了之后不生病,生病了能到醫(yī)院支付起高昂的醫(yī)藥費(fèi)。可是恰恰是我們?cè)跒檫@個(gè)目標(biāo)而奮斗的過(guò)程當(dāng)中,我們忽視了生活的底色,我們看不見(jiàn)生活了,我們的生活好像就除過(guò)掙錢之外,其他的都沒(méi)有了,我們內(nèi)心的沖動(dòng)和價(jià)值需求到底在哪里?解放自我 追求理想梁少雄我自己現(xiàn)在是兩個(gè)孩子的父親,我有兩個(gè)孩子,然后我愛(ài)人和孩子我們都在鄉(xiāng)村里面生活,我們希望我們用鄉(xiāng)村的元素,可以去處理我們的生活、我們的教育和我們的醫(yī)療。而這樣的一種生活方式,當(dāng)然也越來(lái)越被社會(huì)所關(guān)注,也有很多城市里面的朋友,也開(kāi)始去有一些嘗試和踐行。因?yàn)橹灰覀兩钪覀兌家ニ伎忌鷳B(tài)的問(wèn)題,因?yàn)樯鷳B(tài)是可以超越資本、超越國(guó)度、超越階級(jí)的。在這個(gè)村莊里面我們有6對(duì)夫妻,然后有5個(gè)孩子,我們每一年里面有12個(gè)年輕的大學(xué)生,當(dāng)然也有村子里面走出來(lái)的這些農(nóng)村青年。大家在我們這里學(xué)習(xí)一年時(shí)間,就是只要你對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展有興趣的,大家都可以來(lái)參與學(xué)習(xí)。然后我們?cè)诖迩f里面,除過(guò)社會(huì)公益的這一部分,這個(gè)后面會(huì)重點(diǎn)講到,那我們也在嘗試著怎么讓我們這些公益行動(dòng)能夠更加可持續(xù)的延續(xù)下去,也就是現(xiàn)在的我們探索的社會(huì)企業(yè)。當(dāng)然這個(gè)社會(huì)企業(yè)在最近這幾年是一個(gè)非常火的話題,我們也看到了很多組織機(jī)構(gòu)和社會(huì)層面都在推。但我想告訴大家的是,我們中國(guó)有最好的社會(huì)企業(yè)家,就是當(dāng)年的盧作孚在北碚所開(kāi)展的鎮(zhèn)域試驗(yàn),以及張蹇老先生在南通所開(kāi)展的市域范圍內(nèi)的試驗(yàn),這些都是我們中國(guó)本土的經(jīng)驗(yàn)。所以我們?cè)诋?dāng)下去學(xué)習(xí)西方的這些經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候,我們又如何能夠把我們本土的這些老前輩們他們所探索的,把一方發(fā)展和一方治理一方文化結(jié)合起來(lái),這些經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚝芎玫娜W(xué)習(xí)。我覺(jué)得這是我們現(xiàn)在應(yīng)該去思考的一個(gè)話題,當(dāng)然現(xiàn)在能參與這些事情,我覺(jué)得其實(shí)他都不是一步一步設(shè)計(jì)好的。對(duì)于我個(gè)...
2019 - 03 - 11
趙玲,全球和平婦女中國(guó)辦公室總干事 我曾在沒(méi)接觸到中國(guó)農(nóng)村大地時(shí)很想去非洲做志愿者,覺(jué)得或許那里能實(shí)現(xiàn)我的一些理想;農(nóng)村調(diào)查后,我突然發(fā)現(xiàn)不用去非洲了,就在我們身邊——甚至發(fā)現(xiàn)包括我們高校里的那些后勤服務(wù)的人員,那些打工的兄弟姐妹們,她們也是這樣的一些孩子! 01我們身邊有很多為弱勢(shì)群體服務(wù)的女性很幸運(yùn)的是,由于我從事的工作——從我在大學(xué)做志愿者參與中國(guó)的鄉(xiāng)村建設(shè)事業(yè),到畢業(yè)后投入社會(huì)發(fā)展的推動(dòng)過(guò)程,我有幸結(jié)識(shí)了這片土地上無(wú)數(shù)個(gè)平凡的、任勞任怨的女性,那些樸素的父老鄉(xiāng)親們,還有那些質(zhì)樸的農(nóng)村孩子們。今天,我雖然是作為全球和平婦女聯(lián)會(huì)中國(guó)辦公室的總干事來(lái)參會(huì)發(fā)言,但是我覺(jué)得真正占人口最多數(shù)的人——不管是在國(guó)內(nèi)還是在國(guó)外,是最基層的這些女性和父老鄉(xiāng)親們。他們?yōu)檎麄€(gè)社會(huì)的發(fā)展,以及人類歷史的進(jìn)程貢獻(xiàn)了很大的力量,可是我們?cè)诤芏嗨^高層的會(huì)議當(dāng)中往往看不到他們的身影,也聽(tīng)不到他們的聲音。我想,不是因?yàn)樗麄儾欢磉_(dá),而是他們可能缺少表達(dá)的機(jī)會(huì)。所以,我在這里的發(fā)言是希望能為這些隱藏在我背后的千千萬(wàn)萬(wàn)的婦女們、底層的父老鄉(xiāng)親們,還有那些底層的孩子們發(fā)出一點(diǎn)微弱的聲音。曾經(jīng)有一位印度女學(xué)者寫(xiě)過(guò)一本書(shū)就叫《沉默的另一面》(布塔利亞·烏瓦什著,馬愛(ài)農(nóng)譯,人民文學(xué)出版社,2001),是關(guān)于英國(guó)獨(dú)立和“印巴分治”這一重大歷史進(jìn)程中許多女性以及底層民眾所付出慘痛代價(jià)——然而主流的歷史記錄中卻很難聽(tīng)到他們的聲音。我們知道40年前中國(guó)改革的起點(diǎn)是在農(nóng)村,從家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的建立開(kāi)始,到后來(lái)的蘇南模式、鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的迅速發(fā)展,到農(nóng)業(yè)稅的取消,整個(gè)農(nóng)村的政治、經(jīng)濟(jì)和政策層面發(fā)生了翻天覆地的改變。40年來(lái),我們看到農(nóng)民都能進(jìn)城打工了,能掙錢了,這些進(jìn)步都是大家目睹的。但是另一方面,我們也看到近些年來(lái)農(nóng)村孩子在大學(xué)的校園當(dāng)中似乎沒(méi)有以前那么多了。不光是大學(xué)教育,在基礎(chǔ)教育上,近20...
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